Link 1:
Fundacja Panteon - https://www.youtube.com/channel/UCtTfyjNSb7MkSMYEVQ4GotA
Subskrybuj Fundację Panteon - https://www.youtube.com/channel/UCtTfyjNSb7MkSMYEVQ4GotA?sub_confirmation1
Facebook Fundacji - https://www.facebook.com/fundacja.panteon/
Facebook Karola - https://www.facebook.com/karol.fjalkowski

Link 2:
Tacyt - Roczniki.
Całość po angielsku można znaleźć tutaj:
http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Tacitus/home.html

Link 3:
Celsus o Jezusie
http://www.pistis.pl/biblioteka/Origen.pdf
W powyższym pliku, o ojcu Jezusa można przeczytać w 1,32 oraz 1,69.

Imię Celsus w polskich pracach też pojawia się jako Kelsos:
https://pl.wikipedia.org/wiki/Kelsos

Link 4:
Talmud Babiloński:
Fragmenty o Jezusie datowane są bardzo późno. Peter Schäfer pisze że w najlepszym wypadku te fragmenty można datować na późny 3ci oraz wczesny 4ty wiek n.e.. Również wg. Barta Ehrmana zostały one napisane setki lat później.
Źródło - https://en.wikipedia.org/wiki/Jesus_in_the_Talmud

Link 5:
Paweł:
Co to jest Interpolacja:
https://pl.wikipedia.org/wiki/Interpolacja_(paleografia)

Oś czasu w 4:41 przedstawia okres w którym (wg. badaczy) napisane zostały listy Pawła.
Źródło - https://en.wikipedia.org/wiki/Pauline_epistles

Józef Falwiusz - Dawne dzieje Izraela:
http://biblioteka.kijowski.pl/antyk%20rzymski/06.%20flawiusz%20j%E3%B3zef%20-%20dawne%20dzieje%20izraela.pdf

LInk 6:Kwestia Jana Chrzciciela:
W 12:43 mówię że nie jest tu zwracana uwaga na to jakby to był jakiś problem. I trzymałbym się tego jeżeli chodzi o sam chrzest. Ale już w Ew. Marka (napisanej jako pierwsza) w 1:7 autor ewidentnie chce nas odwieść od przekonania iż Jan jest duchowo nadrzędny.

W 14:27 mówię że historycy mówią nam że Jezus był uczniem Jana. Szczerze mówiąc po nagraniu przewertowałem prace 2ch historyków który, jak wówczas myślałem, tak twierdzą. I nie znalazłem żadnych odniesień gdzie sugerowano by że był jego uczniem. Osobiście jestem w stanie wystosować 3 argumenty na rzecz tej tezy, ale nie wiem na ile serio powinno się to traktować.

Link 7:
Dla jasności, oś czasu w 22:16 przedstawia szacowany czas funkcjonowania Jana (przed tym jak wtrącono go do więzienia).
Podobnie 24:20 to czas działalności Jana oraz chrześcijańskiej działalności Pawła (data jego nawrócenia nie jest znowu taka jasna, ale taką podaje wikipedia).